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26 de octubre de 2010

Presentación de El Sueño de los dioses


Acabo de llegar de la presentación del libro El Sueño de los Dioses de Javier Negrete, de quién ya hemos hablado otras veces. En Generación X de Madrid.

Han comenzado con el video promocional con ciertos cambios. Muy interesante:



Allí ha hablado al público junto con su hermano José Negrete quien le ayuda siempre con la promoción de sus libros y con temas como la página web o los foros. Han hablado sabiendo que frente a ellos había un público entendido y no han tenido miedo a la hora de hablar de referencias literarias a Isaac Asimov, adelantos a posibles críticas que pudiera tener y ya de paso algún comentario jocoso sobre Crepúsculo (carcajeado y aplaudido por el público presente, jeje).

Ha descrito el género como "fantasía razonada" aunque no deja de ser épica como bien ha dicho. Refiriendose a que es un género que mezcla fantasía-épica con ciencia-ficción. De ahí se ha repasado entre la exposición y las preguntas de los asistentes el trayecto de los personajes principales, su evolución, la evolución del mundo y suposiciones que se han ido viendo confirmadas con el propio autor.

Se ha hablado también de las teorías físicas y matemáticas que envuelven la historia. Como la teoría de cuerdas de la física cuántica o la más moderna Teoría M que muy pronto se pondrá de moda con el último libro de divulgación de Stephen Hawking. Dándole vueltas a esto se ha hablado del hombre como un dios cuando trascienda y se eleve sobre el resto de los hombres, el distanciamiento que esto provoca y la posible lucha entre ambas facciones (hombres y dioses). Y esto es de lo que se hablará en las próximas novelas: de qué ocurriría si no hay dios... o si descubres que sí los hay pero no son benévolos...

Finalmente ha firmado libros (no sólo el último, se ha portado bien y ha firmado de todo tipo). La única pega que haya durado tan poco pues el tiempo apremiaba y debía coger un avión de vuelta a Plasencia. Gages de tener que compaginar ser escritor (con la promoción que eso conlleva) y ser profesor que mañana dará clases.

Un gustazó, un tio simpatiquísimo (él y su hermano). Si os gustan sus libros no dejeis de ir a verlo y que os firme libros si pasa por vuestra ciudad.

24 de octubre de 2010

Hispania y El Nombre del Viento

Mañana lunes se extrena en antena 3 la aclamada (no recuerdo muy bien por quién) serie de televisión Hispania. Después de volver locos a los espectadores cambiando la fecha del estreno tanto que no se sabe ni si es romano o si es vikingo, por fín se han decidido. Aunque todavía no es tarde para volverlo a cambiar.

Pues bién, el hecho es el siguiente, el día en que vi por primera vez la promo dije: "Vamos, no me jodas. Es exáctamente igual que lo que pone en la contraportada de El Nombre del Viento". Y así os lo demuestro.

El Nombre del viento es un gran libro de fantasía épica que recomiendo fervientemente. Su autor es Patrick Rothffuss y es el primer número de una trilogía que promete mucho. En la contraportada del libro se puede leer:

"He robado princesas a reyes agónicos. Incendié la ciudad de Trebon. He pasado la noche con Felurian y he despertado vivo y cuerdo. Me expulsaron de la Universidad a una edad a la que a la mayoría todavía no los dejan entrar. He recorrido de noche caminos de los que otros no se atreven a hablar ni siquiera de día. He hablado con Dioses, he amado a mujeres y he escrito canciones que hacen llorar a los bardos. Me llamo Kvothe. Quizá hayas oído hablar de mí.”

Y la intro de Hispania es la siguiente:




Como podéis comprobar, son idénticas. Y según leo por ahí, la promo no solo ha plagiado totalmente a la sinopsis de este buen libro (con variaciones obligadas) sino que por lo visto también se puede ver una copia de la bota en el barro a lo Salvad al Soldado Ryan, la mano sobre el trigo de Gladiator, etc.

No es que me queje de la serie, no soy muy seguidor de las series españolas pero sabemos que existen de las buenas y antena 3 tiene sus precedentes, pero, desde luego, la promo, lo que es la promo, tiene menos originalidad que Telepizza vendiendo pizzas.

15 de octubre de 2010

La saga de Tramórea

Comentada alguna vez en este Blog, la Saga de Tramórea de Javier Negrete es una de las joyas de la Fantasía-épica en español. Consta actualmente de 2 Libros editados, uno de muy próxima edición y al menos otro más previsto para 2011.

1- La Espada de Fuego

Cuenta el propio autor que cuando era joven escribió un relato que en rasgos generales era la primera obra de la saga. Al pasar el tiempo y convertirse en escritor con varios libros y premios a sus espaldas decidió sacar el relato del cajón del olvido y convertirlo en una gran obra.

La Espada de Fuego salió en 2003 y pronto se ganó buena opinión tanto de críticos como de aficionados, por su frescura dentro de un tema tan trillado y por una narración y unos personajes bien llevados. Este rápido éxito provocó su traducción al francés e inglés y una segunda parte que saldría 2 años despues.

2- El espíritu del mago

Segunda parte que salió en 2005. Mucho más voluminosa que su predecesora cuenta las historias separadas y vueltas a juntar de los personajes de la primera. Se centra menos sus aventuras, y mucho más en el mundo en general, dando una amplia descripción de Tramórea y centrando más el entorno en el que se realiza la saga.

Cuando terminamos de devorarlo muchos de los fans pedimos una 3º parte, y se nos prometió. Pero Javier escribe libros muy comerciales de tipo novela histórica (Alejandro y las águilas de Roma o Salamina) y la presión de la editorial por sacar antes Atlantida hizo que se retrasara su salida 5 años.

3- El sueño de los dioses

Con fecha de salida muy próxima, El sueño de los dioses pretende apaciguar a los fans por esa larga espera.

Previsto para el 26 de octubre de 2010.



4- El corazón de Tramórea

Ya dijo Javier Negrete que quería hacer una saga y que no sería una trilogía, ya que consideraba que las trilogías era algo muy usado. En su momento se especuló sobre que fueran cuatro los componentes de la saga y cuatro van a resultar.

Su aparición está prevista para mayo de 2011, parece que esta vez no habra que esperar demasiado.

22 de agosto de 2009

World of Warcraft: Cataclysm. ¿Y el vídeo para cuando?

Nueva expansión para World of Warcraft, la 3ª. En este caso será World of Warcraft: Cataclysm.


En esta ocasión los chicos de Blizzard no se han contentado con añadir un nuevo continente al juego, sino que han cambiado el mundo de raiz dando un gran paso en la historia de la saga.

La historia cuenta ahora que el gran dragón Alamuerte ha despertado recuperado de su ultima batalla contra el mundo y su despertar producirá cataclismos que cambiarán para siempre la faz de Azeroth. Mientras, en las islas del mar tendran que luchar los Goblins, que siempre habia sido una raza neutral, y las puertas de un reino cerrado actualmente se abriran par mostrar como han cambiado los habitantes de ese lugar.

Principalmente los cambios, aparte de el nuevo aspecto del territorio, los nuevos monstruos y de las nuevas misiones y bandas son estos:
  • Nuevas razas: Goblins por la Horda y Ferocanis (hombres lobo) por la Alianza.
  • Clases antes no disponibles para algunas razas ahora sí lo estarán. ¿Un elfo guerrero? No, no estás soñando.
  • Nueva profesión secundaria: Arqueología.
  • Nuevo límite de nivel subido al 85.
  • ¡Monturas voladoras también en Azeroth! Se acabó tener que tomar el transporte público para los de alto nivel.
Por ahora sólo tenemos el trailer de presentación, pero esperamos como agua de Mayo el video promocional, ese nunca defrauda.

21 de julio de 2009

Slayers Revolution y Slayers Evolution-R


Serie anime que aquí en España se emitía en La 2 bajo el nombre de Reena y Gaudi. Adaptación de novelas de Fantasía-épica que tenían como protagonista a una joven hechicera y unos amigos que la acompañaban: mago, maga blanca, espadachin y otros personajes secundarios como demonios o dragones que viajarían en ocasiones con ellos. De las novelas pasó al anime y el manga.

Hasta hace poco constaba de 3 Temporadas: Slayers, Slayers Next y Slayers Try, y un cierto número de películas y OVAs. Pero durante este año y el pasado se han estado emitiendo dos temporadas más (aunque juntas se pueden considerar casi una sola, pues cada una dura solo 13 capítulos frente a los 26 de las anteriores) llamadas Slayers Revolution y Slayers Evolution-R.

Estas últimas temporadas siguen sin desviarse un ápice el espíritu de las tres anteriores. Tanto la animación como el guión dan la sensación de que nunca pasó el tiempo entre la 3ª y la 4ª Temporada. Así que para los fans de esta serie solo puedo decirles esto: es más de lo mismo. Lo que no esta nada mal, pues si eres fan de la serie es lo que buscas.

Como digo, la serie sigue el mismo estilo y calidad y si te gusta más una temporada que otra es más por temas de gustos. A mi por ejemplo me gusta la que más la 2ª Temporada, pero no podría argumentarlo objetivamente.

Recomedable si te gusta el anime y recomendable si te gusta la fantasía épica. Una gran serie aunque no una obra maestra.

3 de enero de 2009

Beorn y los beórnidas


Beorn es un personaje de Tolkien que aparece por primera vez en El Hobbit (ONP), concretamente en el Capítulo 7: Extraños aposentos. Se trata de un Cambia-pieles, no de un peletero como Bilbo pensó en principio y por lo que recibió un reprimenda de Gándalf, sino que "cambia de piel: unas veces es un enorme oso negro, otras un hombre vigoroso y corpulento de pelo oscuro, con grades brazos y luenga barba." Vive entre las Montañas Nubladas y El Bosque Negro, en la margen oeste del río Anduín, junto a un gran peñasco de piedra oscura que sobresale y que es conocida como La Carroca.

Tiene un temperamento fuerte y puede ser terrible cuando se enfada, cosa que puede ocurrir con cierta facilidad. Pero es bondadoso y ayuda mucho a quienes se lo merecen, aunque no es muy amigo de las visitas, pues prefiere la compañía de los animales a quienes cuida y cria y ellos le sirven. Por medio de la astucia de Gándalf, él, Bilbo y los enanos pueden pasar un tiempo en su casa y recuperarse y tomar provisiones para cruzar el Bosque Negro camino de su destino.

Aparte de esto, Beorn tiene otro papel importante en la Batalla de los Cinco Ejércitos. Pues aparece en el momento preciso en su forma de oso y carga contra la guardia real de Bolgo, rey de los Trasgos y acaba con él y gran número de sus secuaces. Despues de esto no vuelve casi a ser nombrado en la obra de Tolkien, limitandose a saberse de él y de sus descendientes, los beórnidas, que fueron dignos defensores de aquella zona y que evitaron durante las épocas de guerra contra el mal que este invadiera esas zonas.

Por cierto, que en los mentideros de la red cobra fuerza el rumor de que Russell Crowe podría interpretar a Beorn en la película que se está preparando.

Interpretación

La inspiración de Tolkien en un Berserker es bastante clara al crear a Beorn. Los berserkers eran guerreros de la cultura nórdica. Combatían semidesnudos y con una rabia increible, una furia tal que se decía que se transformaban en animales, sobre todo lobos y osos. De hecho la poca ropa que llevaban a la batalla solía ser pieles de estos animales para asustar aún más a sus enemisgos.

Eran muy apreciados como guerreros en aquella época, aunque atacaban sin pensar y con locura, con ellos no cabía estrategia posible. Además esta locura estaba claramente provocada por alucinógenos.

Un ejemplo claro de Berserker que aparece en el cine son los malos de El Guerrero Nº13.

23 de diciembre de 2008

Quien coincide y quien no en El Hobbit (la película)

De todos es sabido que la precuela del gran libro Tolkiniano El Señor de los Anillos lleva ya un tiempo en preparación, con salida a la luz esperada para 2011 (el primero de sus volúmenes, que serán 2). Las especulaciones sobre el equipo que se encargará de dar vida a esta gran obra ha sido muy debatido por todo tipo de foros en Internet y fuera de él.

Para empezar el productor y director. Se esperaba tener como director al propio Peter Jackson, asegurando así a todos los frikies del mundo que no se va a hacer ningún estropicio con la primera obra de Tolkien. Al final se descubrió que no iba a ser así, y con el tiempo se desveló que el director iba a ser Guillermo Del Toro, bueno, no es Peter pero aceptamos barco. De todas formas tendremos al propio Peter Jackson de productor, impidiendo a Del Toro cometer alguna estupidez con la película, como hacer aparecer personajes que ni sombra de ellos hay en el libro original (esto lo digo por algo, que ya hay ciertos intentos de ello).

En cuanto al reparto hay confirmados 2 actores de la trilogía que encarnarán a sus personajes en la nueva producción: Gandalf y Gollum, interpretados por Ian McKellen y Andy Serkys respectivamente. Genial, por lo menos empezamos bien. Lo de Gollum es importante por la forma de actuar y moverse del personaje, aunque el aspecto físico vaya a ser "tapado" por ordenador. Pero lo de Gandalf es fundamental, pues si se sigue el libro sus minutos en escena son bastantes. Más en proporción que en ESDLA.

Pero tenemos otros personajes que coinciden en ambas obras y que nos gustaría ver encarnados por los mismos actores. Es el claro caso de Bilbo Bolsón, encarnado por Ian Holm. Se habló de su posible participación como protagonista, a pesar de estar demasiado viejo ya. Al final está casi confirmado que no hará de Bilbo (lo que es bastante juicioso), aunque sí que participará de alguna manera. Lo que nos hace pensar en posibles flashforward, un epílogo en el que aprezca o, loq ue es más seguro, que preste su voz como narrador. En cuanto al Bilbo joven aun no hay nada confirmado, pero las habladurias dan como firme candidato a James McAvoy.

Otro personaje que aparece en ambas películas y que queremos ver encarnado por el mismo es Elrond. A pesar de su importancia poco se puede decir ya que no se ha dicho nada sobre él. Este silencio nos hace pensar que lo más seguro es que no veamos a Hugo Weaving volviendo a hacer de señor elfo.

Sáruman, interpretado en ESDLA por Christofer Lee, ha manifestado sus ganas de volverse a poner en la piel del mago blanco (aun bondadoso en la precuela), más ante su avanzada edad y el que se lo desaconsejaran sus médico ha hecho replantearse el viaje a Nueva Zelanda. Parece que no veremos a Saruman en la película ya que su aparición en El Hobbit es muy breve e innecesaria para la historia, de manera que si el actor no está la escena no se rodará. Lo mismo se puede decir de el resto del concilio, excepto por Gandalf. Aun así el actor ha ofrecido su voz para el Dragón Smaug, y esto debe ser tomado más en serio.

De Gloin se ha hablado ya algo. Es de los pocos enanos de los que se especula actor. Por lo visto John Rhys-Davies, que hace el papel de Gimli (hijo de Gloin) en ESDLA, ha manifestado que le gustaría hacer el papel de uno de los 11 enanos de la compañía. Del Toro solo se lo ha tomado en consideración para uno de los enanos, lógicamente Gloin, su padre. Desde luego no está asegurado y es incluso posible que sea el actor que hizo de Gloin en ESDLA quie lo haga, aunque su papel fue tan efimero que pasó desapercibido.

Otros personajes que comparten apariciones en ambos libros son los Sacobilla-Bolsón; el Señor de las Águilas y sus hermanos; Berto, Tom y Guille (los tres trolls convertidos en piedra) y Sauron. Estos personajes no plantean muchos problemas de reparto: Los Sacobilla-Bolsón apenas se les ve en ESDLA y el resto de personajes nombrados están hechos por ordenador por lo que sin problema recrearlos de nuevo.

Por último hay que tener en cuenta que elas tentaciones de hacer cameos son grandes. Hay personajes que no aparecen en la historia propiamente dicha del libro pero que por el contexto y las situaciones podrían hacer breves apariciones. Además algunos actores lo han pedido y Guillermo lo ve con buenos ojos. Es el caso de Légolas, cuya aparición sería fácil ya que es el hijo del rey de los elfos del Bosque Negro, personaje que sí es importante. Arwen y Aragorn vivían en Rivendel en la época en la que la compañía pasa por alli. Otros pequeños personajes como los hobbits de la fiesta o Mantecona Cebadilla (dueño de la posada de Bree) también pueden repetir sus momentos de gloria. Me dejo personajes en el tintero, pero en general son personajes que no me gustaría ver haciendo ningún tipo de cameo en El Hobbit.

1 de diciembre de 2008

Las tres espadas de Gondolin

En Tolkien se nombran varias armas poderosas, tanto mágicas o no. Destacan los mismos anillos o Anduril.

Pero yo no me he molestado a descender al mundo de los mortales a iluminaros con mi sabiduría por estas armas mundanas. Hoy vamos a hablar de las 3 magníficas espadas hermanas que aparecen por primera vez en El Hobbit (ONP): Orcrist, Glamdring y Dardo.

Las espadas aparecen por primera vez en el capítulo 2 de El Hobbit: Carnero asado.
Había también montones de vestidos que colgaban de las paredes, y entre ellos muchas espadas de diversa factura, forma y tamaño. Dos les llamaron particularmente la atención, por sus hermosas vainas y empuñaduras enjoyadas. Gandalf y Thorin tomaron una cada uno y Bilbo un cuchillo con vaina de cuero. Para un troll no habría sido más que un pequeño cortaplumas, pero al hobbit le servía como espada corta.
- Las hojas parecen buenas -dijo el mago desenvainándo una a medias y observándola con curiosidad-. No han sido forjadas por ningun troll ni herrero humano de estos lugares y días, pero cuando podamos leer las runas que hay en ellas, sabremos más.
Aunque más tarde podríamos descubrir los nombre y en parte el origen de las espadas. En el capítulo 3: un breve descanso.
Elrond lo sabía todo sobre las runas de cualquier tipo. Aquel día observó las espadas que había tomado en la guarida de los trolls y comentó: - Esto no es obra de los trolls. Son espadas antiguas, muy antiguas, de los Altos Elfos del Oeste, mis parientes. Están hechas en Gondolin para las guerras de los trasgos. Tienen que haber sido parte del tesoro escondido de un dragón, o de un botín de los trasgos, pues los dragones y los trasgos destruyeron esa ciudad hace muchos siglos. En ésta, Thorin, las runas dicen Orcrist, la Hendedora de trasgos en la ancestral lengua de Gondolin, fue una hoja muy famosa. Ésta, Gandalf, fue Glamdring, Martillo de enemigos, que una vez llevó el rey de Gondolin. ¡Guardadlas bien!
- ¿De dónde las habrán sacado los trolls, me pregunto? -murmuró Thorin mirando su espada con renovado interés.
- No sabría decirlo -dijo Elrond-, pero puede suponerse que vuestros trolls habrán saqueado otros botines, o habrán descubierto los restos de viejos robos en alguna cueva de las montañas. He oido que hay quizá todavía tesoros ignotos en las cavernas desiertas de Moria, desde la guerra de los enanos y los trasgos.
Thorin meditó estas palabras. -Llevaré esta espada con honor -dijo-. ¡Ojalá hienda trasgos otra vez!
Las tres espadas fueron forjadas en Gondolin y usadas en la batalla durante su caida. Comparten características comunes como un filo excelente, capaz de cortar cosas que otras no podrían ni atreverse a intentar. Pero su más clara característica es la de brillar en cercanía de enemigos malvados. Así advierten a su poseedor de que se avecina batalla además de, en la lucha, otorgar mayor majestuaosidad al guerrero que la porta asustando a sus enemigos.

Orcrist, Hendedora de trasgos

Fue forjada por los noldor para uno de los guerreros elfos más terribles de la Tierra Media: Ecthelion, señor de las fuentes de Gondolin. Durante el asedio y destrucción de Gondolin luchó contra Gothmog, señor de los Balrog, muriendo ambos en la contienda. Es allí donde su espada formó parte de un botín que se perdió en el tiempo y finalmente fue hallado por los trolls Berto, Tom y Guille, quienes la guardaron juento a sus hermanas hasta que fueron muertos por la astucia de Gandalf y allí fue tomada por Thorin Escudo de Roble, rey de los enanos en la Montaña Solitaria. Durante la batalla de los Cinco Ejércitos, Thorin murió y la espada fue puesta en su tumba, en el corazón de la montaña. Por eso se dice que la montaña ya no puede ser tomada por sorpresa, ya que la espada brilla en caso de que se acerque el enemigo.

Glamdring, Martillo de Enemigos

Forjada en la mísma época que Orcrist, Glamdring perteneció a Turgon, rey de Gondolin. Murió durante el asalto a la ciudad y la espada guardada como botín. Su destino corrió parejo a Orcrist hasta que la tomó Gandalf el Gris en la guarida de los trolls. Desde entonces perteneció a este hasta que al partir de la Tierra Media camino de Valinor, el Maia se la dejó como heredad a Aragorn.

Dardo o Aguijón

Bautizada por el propio Bilbo, uno de sus poseedores, pues se desconoce que nombre pudo tener en principio al no llevar runa alguna. El nombre se le ocurrió al derrotar a una araña gigante en el bosque negro.

Esta daga elfa (aunque en un hobbit actue como espada corta) fue forjada en la época de sus hermanas. También fue perdida en la caida de Gondolin y por fín acabó en manos de Bilbo Bolsón. Este vivió con ella y en su vejez se la regaló al portador del Anillo, Frodo Bolsón, junto con una valiosa cota de malla de Mithrill. Fue empuñada por este en su viaje al monte del destino y empuñada y poseida durante un tiempo breve por Sansagaz Gamyi. Finalmente retornó a La Comarca y allí fue guardada en el Museo de Cavada Grande al ser dejada por Frodo al partir este a Valinor.

19 de octubre de 2008

El comienzo del mundo segun Tolkien

La Historia

Al principio estaba solo Eru o Ilúvatar en el vacío. Y no había nada más.

Entonces Ilúvatar creó a los Ainur, los primeros pobladores de la creación y los hizo espíritus variados en muchos poderes y formas. Y les construyó un hogar donde morar.

Ilúvatar mostró a los Ainur a hacer música y cada uno de ellos desarrolló diferentes capacidades y virtudes en canto e instrumentos. Así les enseñó y cuando llegó el momento los reunió a todos y le dió un tema marávilloso y les pidió que tocaran en su honor y para su regocijo. Les dijo que había infundado en ellos el poder de la Llama Imperecedera Y una música marávillosa salió de aquel coro celestial, y cada uno de los Ainur ponía su parte en la composición, la parte que mejor se les daba.

Pero he aquí que entre todos los Ainur el que mayor poderes, astucia e inteligencia había recibido era Melkor (que más tarde sería conocido más como Morgoth). Melkor, que alvergaba secretas intenciones de dar vida a lo que él imaginaba y que por ello buscaba la Llama Imperecedara a menudo por todo el vacio, pues no sabía que en realidad la llama la tenía el propio Ilúvatar dentro de él. Así viendose con el poder de la llama comenzó a crear una música de su propia cosecha y así los Ainur que estaban cerca suya comenzaron a liarse y a colaborar con su música más que con la del resto, hasta que ambos temas empezaron a luchar entre si y una gran música como de tormenta se produjo. Pero Ilúvatar sonreía y alzando su mano cuando la música de Melkor comenzó a ganar a la principal, resurgió de nuevo y siguió la lucha, pero la música de Melkor volvió a ganar terreno a pesar de ser una música estridente y vana. Entonces Ilúvatar se levantó otra vez y un tercer tema surgió, de un terrible poder a pesar de ser de tonos suaves y delicado. Tomó entre sus melodias los dos otros temas y ambos juntos crecieron hasta hacerse indescriptibles a pesar de que el tema de Melkor siguió debatiendose. Finalmente tras la apoteosis los Ainur callaron asombrados y observaron a su señor.

Entonces Ilúvatar guió a los ainur al vacío más allá de sus moradas y le mostró por primera vez Eä. Y el creador puso en el corazón de este nuevo mundo parte de la Llama Imperecedera para que este mundo comenzra a andar. Y allí los Ainur vieron asombrados sus propias creaciones de la música. Manwë observó el cielo, Ulmo los oceanos y así cada uno la parte que había tocado en ese glorioso tema. Y vieron allí los pensamientos de Melkor. Abismos insondables, montañas sin medida, calores y frios extremos... pero Ilúvatar le habló a Ulmo diciéndole: "¿No ves cómo aquí, en este pequeño reino de los Abismos del Tiempo, Melkor ha declarado la guerra contra tu provincia? Ha concevido un frío crudo e inmoderado, y sin embargo no ha destruido la belleza de tus fuentes, ni la de tus claros estanques. ¡Contempla la nieve y la astuta obra de la escarcha! Melkor ha concevido calores y fuegos sin restricción, y no ha podido marchitar tu deseo ni ahogar por completo la música del mar.¡Contempla más bien la altura de las nubes, y las nieblas siempre cambiantes! ¡Y escucha la caida de la lluvia sobre la Tierra!".


Entonces Ilúvatar dio a elegir a los Ainur el quedarse con el o bajar al mundo a trabajar en él y terminar lo que su música había hecho florecer. Los que decidieron bajar fueron llamados Valar, los dioses. Y junto a ellos bajaron también Ainur de menor rango, llamados Maiar. Entonces comenzaron a construir el mundo en sus inicios lleno de desiertos y llamas: un mundo sin forma aún. Pero Melkor codició Arda, allí donde empezaron a hacer su trabajo y quiso tomarlo apara sí, pero el resto de Valar, encabezados por Manwë se opusieron a él y hubo lucha y Melkor tuvo que retirarse a otras regiones donde hizo lo que quiso, pero no se quitó del corazón el deseo de volver al reino de Arda, donde los Valar concentraban sus esfuerzaso y donde morarían las razas a las que Ilúvatar daría vida. Y sucedió que cuando Arda estaba ya casi preparada para la llegada de Los Primeros Nacidos, los Valar tomaron entonces formas físicas dividiéndose además en varones y mujeres. Y vió esto Melkor y tuvo envidia y tomó también el una terrible y poderosa forma física y bajó de nuevo a Arda y comenzó la disputa de Arda entre los Valar y Melkor. Los Valar se afanaban en trabajar la tierra y Melkor intentaba malograrla, pero he aquí que no lo conseguía, porque aunque no se hacía la voluntad de los Valar, siempre aparecían cosas nuevas y maravillosas que nadie había imaginado. Y así, poco a poco, Arda fue terminada y preparada para la llegada de los nuevos hijos de Ilúvatar.


Interpretación

Mucho se ha hablado de la cosmogonía de Tolkien. De ello la teoría que más fuerza gana es la simple identificación de la figura de Eru o Ilúvatar con el propio Tolkien como el escritor creador de su universo, donde la Llama imperecedera no es otra cosa que su imaginación de la que sale todo. De ahí que Ilúvatar siempre sostenga que da igual lo que haga Melkor, pues nunca podrá salirse de sus designios, pues en el fondo lo que hace Melkor no es más que producto de su imaginación.

Eä es identificada con el universo dentro del cual estaría Arda o el equivalente al planeta Tierra, dentro del cual se encontraría la Tierra Media.

En cuanto a la mitología de la historia, Tolkien tomó parte de la mitología griega y romana, de las historias celtas y nórdicas, e incluso buscó inspiración en la tradición judeocristiana. Un ejemplo claro de este último es la clara similitud entre Melkor y Lucifer, del que se dice en la biblia que también fue el más hermoso y poderoso de todos sus ángeles y acabo siendo el malvado. Aquí Manwë equivale a San Miguel y el resto de los Valar son los Arcangeles, rodeados por la corte de otros espíritus que son los ángeles comunes.

17 de octubre de 2008

Criaturas contrapuestas: Maiar Vs Balrogs

Con esperanzas de poder hacer más entradas así antes de que acabe la Semana Temática de Tolkien, comienzo un ciclo de Criaturas Contrapuestas.

Los Maiar

Los Maiar son Ainur menores. Espíritus creados por Ilúvatar al igual que los Valar, solo que de menor poder. Bajaron a Arda junto a los grandes dioses para servirles y ayudarles.

Varios de ellos fueron enviados a la Tierra Media durante la tercera edad, y mientras durara su misión de luchar contra las fuerzas de Melkor no podrían volver a Valinor y no podrían perder su forma física. Fueron conocidos como los Istari.

Estos son los nombres de algunos Maiar conocidos: Eönwë, Ilmarë, Ossë, Uinen, Salmar, Sauron, Melian, Arien, Tilion, Curumo, Olórin, Doriath, Aiwendil, Morinehtar, Romestamo o Gothmog.

Comentaré brevemente algunos nombre que puedan sonar más:

Sauron: Exacto, el malo de El Señor de los Anillos. Fue el Maiar corrompido más poderoso de todos, por eso es considerado un espíritu a parte y no entra en la lista de los balrogs (xananananan).

Istari: Eran Curumo, Aiwendil, Morinehtar, Romestamo y Olórin. Conocidos en la Tierra Media como Saruman, Radagast, Allatar, Pallando y Gándalf respectivamente.
Gothmog: Rey de los Balrogs, del que hablaré enseguida.

Los Balrogs

Maiar corrompidos por Melkor o Morgoth.

Tenían forma de espíritus oscuros y eran señores del fuego. Como armas tenían un latigo de varias colas de fuego y a veces son nombrados con otras armas como una formidable espada y hacha negra. Su estatura parece ser difícil de precisar, pero con base en ciertas citas de Tolkien parece que su tamaño en ligeramente superior al de un hombre normal (recordemos que en la película de Las dos torres aparece con un tamaño bastante grande). También se especula sobre si es alado o no, en principio se acepta que sí, pero que no puede usarlas ya sea por tamaño o por su propia naturaleza.

Encuentros Maiar Vs Balrogs y otras curiosidades

Los elfos se enfrentaron por primera vez a ellos en la Dagor-nuin-Giliath, con terribles consecuencias para los elfos. Más tarde volverían a luchar con ellos en la caida de Gondolin, donde dos perdieron la vida.

Glorfindel también acabó con uno.

Gandalf acabó con otro bastante poderoso, el conocido como Daño de Durin en Moria.

15 de octubre de 2008

Descubre a... J. R. R. Tolkien

John Ronald Reuel Tolkien (n. 3 de enero de 1892, Bloemfontein, Sudáfrica - † 2 de septiembre de 1973, Bournemouth, Reino Unido), CBE, más conocido en sus obras como J. R. R. Tolkien, fue un escritor británico, poeta, filólogo y profesor universitario, conocido por ser el autor de las obras clásicas de la alta fantasía El hobbit y El Señor de los Anillos.

De 1925 a 1945, Tolkien fue profesor de anglosajón en Rawlinson y Bosworth en la Universidad de Oxford y, de 1945 a 1959, profesor de lenguaje y literatura inglesa en Merton. Era amigo cercano del también escritor C.S. Lewis y ambos eran miembros de un informal grupo de debate literario conocido como los Inklings. Tolkien fue nombrado Comandante de la Orden del Imperio Británico por la reina Isabel II el 28 de marzo de 1972.

Después de su muerte, el tercer hijo de Tolkien, Christopher, publicó una serie de obras basadas en las amplias notas y manuscritos inéditos de su padre, entre ellos El Silmarillion y Los hijos de Húrin. Estos, junto con El hobbit y El Señor de los Anillos, forman un cuerpo conectado de cuentos, poemas, historias de ficción, idiomas inventados, y ensayos literarios sobre un mundo imaginado llamado Arda, y más extensamente sobre el continente conocido como la Tierra Media. Entre 1951 y 1955, Tolkien aplicó la palabra legendarium a la mayor parte de estos escritos.

Si bien escritores como William Morris, Robert E. Howard y E.R. Eddison precedieron a Tolkien en el género literario de fantasía con obras tan famosas e influyentes como Conan el bárbaro, el gran éxito de El hobbit y El Señor de los Anillos cuando se publicaron en Estados Unidos condujo directamente al resurgimiento popular del género. Esto ha causado que Tolkien sea identificado popularmente como el "padre" de la literatura moderna de fantasía, o más concretamente, de alta fantasía. Los trabajos de Tolkien han inspirado muchas otras obras de fantasía y han tenido un efecto duradero en todo el campo. En 2008, el periódico The Times le clasificó sexto en una lista de "Los 50 escritores británicos más grandes desde 1945".

Su pasión por los idiomas comenzó a los 8 ó 9 años de edad, cuando se deleitaba con el sonido del latín en los labios de su madre o se entretenía inventando sus propias lenguas (como el "animálico" - creación compartida con una prima suya-, el "Nevbosh" - nuevo disparate -, el "Naffarin" - basado en el español que aprendía con la ayuda del padre Francis); después descubriría el gótico, el galés y el finlandés (base de sus grandes creaciones: el Sindarin, la lengua de los Sindar, y, sobre todo, el Quenya, la lengua de los Noldor), alentado por sus profesores Kenneth Sisam, catedrático de instituto en Literatura Comparada y con quien competiría por la cátedra de Anglosajón en el Merton College de la Universidad de Oxford, y Robert Gilson, quienes descubrieron en él a un gran filólogo.

Su carrera académica y su producción literaria son inseparables de su amor hacia el lenguaje y la filología. Se especializó en la filología del griego durante la universidad y en 1915 se graduó con nórdico antiguo como materia especial. Trabajó para el Oxford English Dictionary desde 1918. En 1920, fue a Leeds como profesor de Inglés, donde reclamó crédito por aumentar el número de estudiantes en lingüística de cinco a veinte. Dio cursos sobre el verso heroico en inglés antiguo, historia del inglés, varios textos en inglés antiguo y medio, filología del inglés antiguo y medio, filología introductoria a germano, gótico, nórdico antiguo y galés medieval. Cuando en 1925, con treinta y tres años, Tolkien solicitó el profesorado en anglosajón de Rawlinson y Bosworth, presumió de que sus estudiantes de filología germana de Leeds habían formado un "Club Vikingo".

Privadamente, Tolkien estaba atraído por "cosas de significación racial y lingüística", y contempló nociones de un heredado gusto por el lenguaje, donde calificó a la "lengua nativa" como opuesta a la "lengua materna" en su conferencia English and Welsh, la cual es crucial para su entendimiento de la raza y el lenguaje. Consideraba el inglés medio de los midlands occidentales su "lengua nativa", y, como le escribió a Wystan Hugh Auden en 1955, "Soy de los midlands occidentales por sangre (y tomé el inglés medio de estos como una lengua conocida tan pronto como posé mis ojos sobre ellos)".

Paralelamente a su trabajo profesional como filólogo, y algunas veces eclipsándolo hasta el extremo de que su producción académica permaneciera bastante escasa, estaba su afecto por la construcción de lenguas artificiales. Las de mayor desarrollo eran el quenya y el sindarin. El lenguaje y la gramática para Tolkien fueron una cuestión de estética y eufonía, y el quenya en particular fue diseñado por consideraciones "fonoestéticas"; fue previsto como un "elfolatín", y estaba basado fonológicamente en el latín, con ingredientes del finés y el griego. Una notable adición vino a fines de 1954 con el númenóreano, una lengua de un "sabor ligeramente semítico", conectada con el mito tolkiano de la Atlántida, el cual por medio de The Notion Club Papers se ata directamente dentro de sus ideas sobre la heredabilidad del lenguaje, y a través de la "Segunda Edad del Sol" el mito de Eärendil fue asentado en el legendarium, de este modo proveyendo un enlace al "mundo real y primordial" del siglo XX de Tolkien con el pasado mitológico de la Tierra Media.

Tolkien considera a los lenguajes inseparables de la mitología asociada con ellos, y consecuentemente tomó tenue vista de las lenguas auxiliares: En 1930 un congreso de esperantistas escucharon esto de él, en su conferencia A Secret Vice, "La construcción de su lenguaje engendrará una mitología", pero en 1956 concluyó que el "volapük, esperanto, ido, novial, &c, &c, están muertos, más que otras lenguas ancestrales no utilizadas, debido a que sus autores nunca inventaron ninguna leyenda en esperanto."

La popularidad de los libros de Tolkien ha tenido un pequeño pero duradero efecto en el uso del lenguaje en la literatura fantástica en particular, e incluso en importantes diccionarios, que hoy en día comúnmente aceptan el restablecimiento tolkiano de las palabras dwarves (enanos) y elvish (élfico) (en contraposición a dwarfs y elfish), que no habían estado en uso desde mitad aproximadamente el siglo XIX. Otros términos que ha acuñado, tales como legendarium y eucatástrofe son mayormente usados en conexión con su trabajo.

Sin duda alguna. Un crack de su generación. Un artista de renombre que supo crear un mundo aparte de la nada. Esto si que es arte.

13 de octubre de 2008

El cuento del Sol y la Luna

Historia que se que aparece en numerosas Obras Póstumas (OP) de J.R.R. Tolkien, aunque yo la conocí de El libro de los cuentos perdidos I. En ella se narra la historia de la creación del Sol y la Luna. En ella se ve el afán de Tolkien de inventar mitos riquísimos en detalles para explicar todo en la naturaleza.

Antes de empezar, pongamos en contexto.

Nos encontramos en la primera edad. Algunos elfos acaban de abandonar Valinor para vivir en la Tierra Media. Los Valar y dos de las tres razas de elfos se quedan allí.

Recordamos que Melkor (Morgoth) con la ayuda de Ungoliant acaban de envenenar y destruir los árboles de la luz (Laurelin, árbol dorado; y Silpion, árbol plateado). Éstos eran el segundo intento de los Valar por dotar de luz al mundo, ya que antes habían creado dos enormes lámparas (dorada y plateada) que fueron destruidas por Melkor, provocando cataclismos que obligaron a los Valar a abandonar su morada en la Tierra Media para irse a Valinor.

Ahora el mundo volvía a encontrarse a oscuras a excepción de las estrellas: pequeños barcos cargados cada uno de un cáliz de luz plateada y pilotados por espíritus etéreos. Creados por Varda.

La Historia

Los dioses planearon un tercer intento para dotar al mundo de luz otra vez. Como Melkor no tenía ningún poder sobre el aire, decidieron que crearían un barco en el que pondrían las reservas de luz dorada que les quedaran, ya que de luz plateada, al ser muy fácil de trabajar, ya no les quedaba casi, no olvidemos que los Valar no son capaces de crear luz, esto es privilegio de Ilúvatar. Además este barco viajaría de Este a Oeste, puesto que el norte de la tierra media (Montañas de Hierro) eran dominio ahora de Melkor y el sur (el Valle de la Muerte) era ahora dominio de Ungoliant.

Los dioses se pusieron manos a la obra, pero ni Aulë (herrero de los dioses), ni Varda (señora de las estrellas) ni ningún otro artesano fue capaz de crear un material que resistiera la poderosa radiación dorada de ese tipo de luz y tubiera la liviandad suficiente como para flotar en el cielo. Desesperados ante el fracaso de este plan, decidieron pedirle ayuda a Yavanna (señora de la tierra) para que usar sus poderes para sanar a los árboles, a pesar de que ya habían intentado de todo antes.

Yavanna dijo que no les prometía nada, pero aun así tomo dos ampoyas, una de luz dorada y otra de luz plateada, ya que no estaban como para malgastarla. Gastó casi todos sus poderes en tremendos conjuros y hechizos y regó ambos árboles con sus respectivas luces... pero nada ocurrió. Faltos de esperanza los dioses se retiráron. Pero Vána (la siempre joven), hermana menor de Yavanna se quedó abrazada a Laurelin enredados sus cabellos dorados en el tronco del árbol y llorando desconsolada. Y he aquí que las lágrimas de Vána, vertidas a los pies del árbol al combinarse con los hechizos de su hermana mayor hicieron que brotaran flores de luz en el árbol. Pero he aquí que estas flores eran débiles y el viento se las llevó y todos se afanaron en recoger las posibles, aunque muchas se perdieron. Pero una flor se mantuvo en su sitio y esta flor no paró de crecer hasta que fructificó. Y este fruto no paró de crecer y empezó a hacerse enorme y ante el miedo de que la rama se rompiera destruyendo el fruto en su caida, acudieron Aulë y Tulkas (señor de la guerra) a sujetarlo, pero Aulë cortó el tallo y ayudado por Tulkas intentó llevar el fruto a su taller, más por el camino le falló el pie y el fruto calló al suelo liberando sus zumos y partiendose en dos mitades. Así Aulë tomó la corteza del fruto y con ella fabricó el barco que antes no había conseguido fabricar. Hizo el casco de la corteza del fruto, los mástiles de oro puro y las velas fueron hechas con los cabellos trenzados de Vána que ella misma donó.

Y en esa nave pusieron lo que quedaban de las dos mitades del fruto sobre un lecho con las hojas caidas del árbol y en un grán cáliz los jugos vertidos que habían conseguido recuperar. Y Urwendi junto con varias de sus doncellas se bañaron en los jugos y gracias a un encantamiento de Yavanna no ardieron, sino que pasaron a convertirse en espíritus ligeros capaces de pilotar el barco, y así se convirtió en señor del sol.

Al principio tanto élfos como valar glorificaron esa luz que permanecía en el cielo. Pero al pasar el tiempo se fueron dando cuenta de que esta luz era dañina. No les permitia conciliar bien el sueño y los ojos les dolían de tener que aguantarla constantemente. Se quejaron y Lorien (señor de los sueños y las visiones) se fue a reflexionar sobre ello. Al final, lamentando la suerte de los dioses estuvo meditando a los pies de Silpion (árbol de plata) y lamentandose tocó la herida en el tronco y al instante este se iluminó y una flor apareció en una rama. Esta flor creció y creció hasta que la rama ya no pudo sostenerla y la flor cayó al suelo perdiendo parte de su luz.

Entonces los valar la tomaron y la depositaron en una mesa gigante. Y Aulë, ayudado por algunos fabricantes de joyas noldoli creó un material transparente, similar al vidrio pero mucho más ligero, hermosos y resistente y con él creó un barco para depositar la luna. A este material se le llamó vírin. Y le fue encomendado su timón al espíritu llamado Ilinsor y sus sirvientes, además allí subió un elfo sins er detectado y allí cuida la rosa de plata. Es conocido entre los elfos como el Hombre en la Luna.

Ahora bien, la Luna y las estrellas quedaban tapadas ante la luz del Sol. Así fue que decidieron que el Sol patrullaría el cielo la mitad de un día y el resto lo haría la Luna, para dejar descansar los ojos de todas las criaturas sin recuperar la oscuridad toral. Además, Ilinsor, celoso del poder del sol ordenó a las estrellas que no se acercaran a él y es por eso que estas no comparten el cielo cuando el Sol está en él, excepto en excepciones, ya que algunas naves estrella no cumplian siempre esta norma.

Y así se instauró un nuevo sistema gracias al cual la tierra volvió a tener luz y la gloria de los valar fue enorme.

Semana temática: Tolkien


Comenzamos una nueva semana temática en La Piñata Frikie. En este caso nos hemos decidido por un tema muy típico para los frikies de todo el mundo: Tolkien y todo lo que le rodea.

Durante esta semana hablaremos de todo lo relacionado con el escritor y su obra. El propio Tolkien y su contexto, su obra literaria, su legendarium, las versiones cinematográficas de sus obras... Un vasto mundo que nos daría para hacer varias semanas temáticas, pero que los piñateros intentaremos condensar en una semana.

Con ganas de que lo disfruteis igual que lo disfrutaremos nosotros:

Los Piñateros.

23 de septiembre de 2008

El Observador, también conocido como Argos

Es una de las criatura que en general me llaman más la atención de entre las muchas que pueblan la fantasía épica. Hablo del llamado Observador (Beholder cuando no es traducido) o también conocido como Argos, en honor a la criatura de la mitología griega en la que se inspira.

Para ver la evolución me gustaría describir al Argos original. Copio y pego de la wikipedia:
Argos Panoptes (Άργος Πανοπτης, Argos ‘de todos los ojos’) era un gigante con cien ojos. Era por tanto un guardián muy efectivo, pues sólo algunos de sus ojos dormían en cada momento, habiendo siempre varios otros aún despiertos. Era un fiel sirviente de Hera. Su gran servicio al panteón olímpico fue matar al monstruo ctónico con cola de serpiente Equidna cuando ésta dormía en su cueva (Homero, La Ilíada ii.783; Hesíodo, Teogonía, 295ff; Apolodoro, ii.i.2).
El último trabajo de Hera para Argos fue guardar de Zeus una ternera blanca. «Ata esta vaca con cuidado a un olivo en Nemea», le encargó. Hera sabía que la ternera era en realidad Ío, una de las muchas ninfas con las que Zeus se estaba apareando para establecer el nuevo orden. Para liberarla, Zeus mandó a Hermes que matase a Argos. Hermes lo logró disfrazándose de pastor y haciendo que todos los ojos de Argos cayesen dormidos con historias aburridas. Para conmemorar a su fiel guardián, Hera hizo que los cien ojos de Argos fuesen preservados para siempre en las colas de los pavos reales (Ovidio I, 625). Sobre la genealogía de Argos Panoptes hay varias versiones, que lo hacen hijo de Agenor, de Ínaco, de Arestor y Micene, del rey Argos e Ismene, o de la Tierra, engendrado por ella misma. Algunos autores le atribuyen la paternidad de Iaso, rey de Argos (ciudad griega), con la ninfa Ismene, la hija de Asopo.
Bien, pero el Argos actual tiene otra pinta:

Lucha entre un mago y un observador tal y como aparece en el
Dungeons & Dragons Shadow of Mystara

El observador es una criatura de gran inteligencia. Se trata de una raza malvada y con una enorme magia casi ilimitada. Su tamaño cambia según autores y sagas que lo nombran, pero en la imagen por ejemplo podremos ver una de sus mayores versiones, porque en otros sitios su tamaño excede ligeramente el de una cabeza humana normal (Reinos Olvidados).

Su poder reside en sus múltiples ojos, que no usa para mantenerse despierto como en el mito griego, sino que en ellos reside su fuerza y su magia. Posee 10 pequeños ojos y un gran ojo central, cada uno de ellos cumple su función cuando enfoca a sus objetivos:
  1. Hace levitar
  2. Duerme
  3. Hechiza a los animales y seres irracionales
  4. Hechiza a los seres humanos y seres racionales
  5. Hiere
  6. Paraliza
  7. Produce pavor
  8. Convierte en piedra
  9. Desintegra
  10. Mata
Y el último es el más poderoso contra los magos, pues con él ellos no tienen nada que hacer, ya que este ojo elimina la magia y no permite su uso.

Se dice de esta raza que habita un gran número de pequeños reinos en el borde del territorio ocupado por las razas libres. Cada observador gobernando uno de estos pequeños reinos y teniendo a sus habitante como siervos y esclavos. Es por eso que a veces es nombrado como Tirano observador o Tirano a secas.

La estrategia ideal si te lo encuentras es salir pitando, pero si se sigue queriendo atacar, lo mejor es usar un guerrero combinado con un mago. Que el primero intente destruir su ojo central mientras el mago ataca cuando el observador tiene el ojo central cerrado o inutilizado, usando hechizos muy destructivos para acabar con el resto de sus ojos antes de que pueda usarlos. La sorpresa y la velocidad son fundamentales, ya que nos enfrentamos a una criatura que puede matar de un golpe con varios de sus ojos y las protecciones mágicas no valen.

Para terminas una pequeña balada cantada por bardos de todos los reinos para que sus habitantes no olviden el peligro de esta criatura. Es un fragmento de La Balada de los Aventureros:

Un ojo que levanta en el aire y un ojo que duerme,
un ojo que hechiza a la bestia y otro al hombre.
Un ojo que hiere y un ojo que frena,
uno que produce miedo y otro que convierte en piedra.
Un ojo convierte en polvo y otro produce la muerte,
pero el último ojo mata a los magos porque es el más fuerte.

12 de septiembre de 2008

La Balada de Beren y Luthien, parte I

Os voy a aburrir con una balada tolkiana, en mi opinion la más famaso y la que más se ha estudiado sobre este autor, a parte del señor de los anillos...y la más larga si, también, pero creo que hay que conocerla, y aunque no os suenan los nombres ni los reinos, no os preocupeis, solo echadle imaginación; haré un pequeño resumen, si os gusta... otro día sigo con la historía, si no, pues me llevo un par de collejas, y la leere yo solito!

Se ha dicho que Barahir se negó a abandonar Dorthonion y que allí Morgth [primer señor oscuro] lo persiguió a muerte, hasta que por fin solo quedaron con él 12 compañeros. Ahora bien, el bosque de Dorthonion no tenía senderos y era una tierra indómita, pues nadie había vivido allí. Allí se retiraron los hombres de Barahir e hicieron su guarida. Pero el rumor de los hechos de Barahir llegaron lejos y ordenó a Sauron que los encontrara y destruyera.

Entre los compañeros de Barahir, estaba Gorlim, que había perdido a su esposa, Eilienl, que la creía cutiva por Sauron. A veces partía solo y en secreto a su casa y esto lo sabían los siervos de Morgoth. Un día llegó a su casa y le pareció ver una luz en la ventana. Allí vio a Eilienel, con la cara devastada por el dolor y el hambre, que se lamentaba de que él la hubiera abandonado. Cuando la llamó a grandes voces, la luz se apagó en el viento, y los lobos de Sauron lo atraparon.

Fue llevado al campamento y torturado, pero Gorlim nada dijo sobre el escondite; entonces lo condujeron ante Sauron y este le dijo: -Me entero ahora de que estas dispuesto a hacer trato conmigo ¿cual es tu precio? Gorlim respondio que le pusierán en libertad junto a su esposa. Sauron sonrió diciendo: -Pequeño precio para tan alta traición. ¡Así será! ¡HABLA!- y una vez que Gorlim contó el secreto, Sauron le dijo que Einiel estaba muerta: - No obstante, accederé a tu ruego e irás a su encuentro.- y ordenó darle una muerte cruel.

Los orcos, acercandose en las horas silenciosas antes del alba, dieron muerte a los hombres de Barahir, salvo a uno, que realizaba una misión de espionaje lejos de Dorthonion, este era Beren, hijo de Barahir. Cuando Beren regresó, las aves carroñeras levantaron el vuelo graznando burlonas, allí sepultó a su padre y juró venganza. Persiguó al grupo de Orcos y dio con el campamento esa noche, saltó desde una roca y mató al capitán, recuperando el anillo de Felangud, señor de los Elfos que entrego antaño a Barahir, y que el capitan orco había arrancado para mostrárselo a Sauron.

Cuatro años erró Beren por Dorthonion, como proscrito solitario, no temía la muerte, solo el cautiverio, y sus hazañas tubieron renombre por toda Beleriand y sus hazañas llegarón a Doriath, donde vivía el rey Elfo Thingol. Morgoth puso a su cabeza un precio mayor que el de Fingon, Rey de los Noldor, pero los orcos huían cuando oían que andaba cerca. Pero todas las criaturas huían de él, y el bosque se inundó de licantropos y bestias que lo buscaban, por lo que dicidió huir hacia el sur. Duro y largo fue su viaje, tuvo que enfrentarse a las arañas de Ungoliant, hasta que llegó tambaleándose a la frontera del reino de Doriath, pero errando en los bosques de Neldoreth encontro a Luthien, Hija del rey Thingol y Melian, a la hora del atardecer al elevarse la luna, mientras ella bailaba, entonces olvidó todo dolor y cayó en un encantamiento, porque Luthien era la más hermasa de todas las criaturas. Pero ella desapareció de súbito y el se quedó sin voz; y mucho tiempo andó buscándola llamándola en su corazon Tinuviel, que significa Ruiseñor.

En la víspera de la primaverá Luthien bailó en la colina verde, y Beren al verla gritó a voces, ¡Tinuviel! ella se detuvo, pero no huyó, y cuando Luthien lo miró, la mano del destino cayó sobre ella, y lo amó. Y siguieron viéndose en el bosque durante varios días. Pero Daeron, el bardo, también amaba a Luthien, y este los denunció a Thingol, quien amaba a su hija por encima de cualquier criatura, mientras que a los hombres no los tomaba ni como sirvientes, y se llenó de enojo. Mandó capturar a Beren y lo llamó a su presencia.

Thingol miro a Beren con enfado y desprecio: ¿quien eres? preguntó el Rey, pero Beren atemorizado por el resplandor del rey guardó silencio. -Él es Beren, hijo de Barahir, señor de los hombres, poderoso enemigo de Morgoth, sus hazañas se cantan entre los hombres!- dijo Luthien
-¡Que sea Beren quien hable! ¿que quieres desdichado mortal? ¿y cómo te atreves a atravesar mi reino, estando prohibido a tus iguales? dame una razón por la que no castigarte
Beren levantó la cabeza y dijo: El destino, oh rey, me condujo aquí enfrentándome a peligros que pocos elfos afrontarian, y encontré, lo que no buscaba, pero que ahora quiero tener para siempre, porque está por encima de oro y plata y ninguna joya la iguala, ni el fuego ni la roca ni los poderes de Morgoth ni el de los elfos me separarán del tesoro de mis deseos, porque Luthien, tu hija, es la más bella de las criaturas.

Un silencio se hizo en la sala, pensando que el rey daría muerte a Beren por sus palabras, Thingol habló con lentitud:
-con esas palabras te has ganado la muerte, y la muerte encontrarías si no hubiera echo un juramento. Mortal de bajo nacimiento, que te arrastras como los espias de Morgoth

Bueno no os asusteís aquí lo dejo, pero iba seguir eeee!jejeje si querías más solo hay que pedirlo, y si no pues os comprais el silmarillion!

6 de agosto de 2008

6 euros por... La momia 3


No merece 6 euros.

Estuve ayer, sí, viendola en el cine. Gracias a Dios un amigo trabaja en este y pudo conseguirnos invitaciones gratuitas. El hecho es que, como ya dije, no merecía la pena pagar 6 euros (o en el día del espectador, menos) por esa película.

Qué decir sobre ella. No sale, ni por un pequeño y mínimo detalle en la lejanía de las grandes estepas chinas, de lo que fueron sus predecesores. Mucho efecto especial, muchas escenas "impresionantes" y una batalla al final entre esqueletos y estatuas de chocolate que, aunque sea un final muy recurrente, fue lo único que me llamo algo de atención, además, por supuesto, de la gracia que me hicieron los Heti.

En definitiva, me cae bien el protagonista, también de las dos películas predecesoras, Brendan Fraser, sobretodo desde George de la Jungla (aunque tampoco se le ha visto mucho más por ahí, excepto en cameos en series), pero sin duda alguna, es mejor que os la descargueis y gasteis ese dinero... yo que sé, en manga, por ejemplo.

Algunos datos técnicos son, el resto del reparto: Luke Ford, Maria Bello, Jet Li (que ya se va pareciendo a Morgan Freeman con eso de aparecer en 3 películas a la vez, que parece que no hay otro asiático maduro para Hollywood), Michelle Yeoh, John Hannah, Russell Wong, Anthony Wong, entre otros. Director: Rob Cohen, espero que no uno de los hermanos. Y Guión de Alfred Gough y Miles Millar, que al menos colocaron algunas gracias entre aullidos de Heti y cabreos de Jet.


14 de julio de 2008

La historia de Ungoliant

Una de las historias que más me gustan de Tolkien es la historia de Ungoliant.

Su historia se cuenta principlamente en El Silmarillion, pero hay referencias en otros libros, y en otros se le hace referencia sin nombrarla, como en El Hobbit y El Señor de los Anillos, sus únicas obras no póstumas (ONP).

Ungoliant es descrito como un terrible y maligno ser con forma de enorme araña. Tiene el poder de tejer mantos de oscuridad con los que se oculta y atrapa la luz para devorarla, pues de eso se alimenta y siempre está hambrienta. También es terriblemente venenosa.

Sus origenes son un misterio, pues lo unico que Tolkien dice de ella es que descendió de las tinieblas de más allá de Arda (el mundo, dentro del cual está incluida la Tierra Media). Se alió con Melkor o Morgoth, vala malvado (el jefe de Sauron) para destruir los dos árboles de luz de la antiguedad. Gracias a su manto de osuridad ambos lograron llegar a los árboles y Ungoliant bebió y secó toda su sabia y tras este éxtasis siguió con todo lo que pudo hasta que creció tanto que se enfrentó a Melkor exigiendole sus gemas de luz, pero este no quiso entregarle los Silmarils que tenía en su poder y Ungoliant lo acorraló, pero los gritos de Melkor atrajeron a sus esbirros los Balrogs y estos lograron expulsar a la horrible criatura.

Ungoliant tras ser expulsada acabó en El Valle de la Muerte Terrible, donde se apareó con horribles criaturas y generó una horrible estirpe cuyos únicos representantes acabaron siendo Ella-Laraña y las arañas gigantes del bosque Negro. Pasaron los años y el hambre de Ungoliant era infinito. Acabó deborando a parte de su prole y a las criaturas con las que la engendró. Se fué a los confines del mundo donde al no tener con que comer se acabó deborando a si misma y murió. Un final terrible para una criatura tan irracional y malvada como esta.

Para más información de lugares nombrados, leeros a Tolkien cabrones. Bueno, si no, bastará con consultar la wikipedia de toda la vida.

30 de junio de 2008

EL consultorio de Cthulhu

Descubro en Ya lo has leído un vídeo sobre la enorme bestia sacada de la mente de H.P Lovecraft: Cthulhu.

El propio autor del blog tiene un vídeo sobre el tema, pero lo verdaderamente graciosos es este vídeo:



Por cierto, es curioso lo racista que era H.P.Lovecraft. Da para una entrada entera otro día.

31 de mayo de 2008

El mito de las edades

Voy a contaros una historia:

En el comienzo los hombre y los dioses vivían juntos, era una época de abundancia y como mortales e inmortales colaboraban juntos todo era fácil. Pero los dioses son inmutables, y con el tiempo ambas razas dejaron de entenderse. Los dioses acabaron desapareciendo y creando su propio reino fuera del alcance de los hombres.

Con el tiempo las diferentes culturas de la tierra los fueron olvidando y les fueron dando nombres y funciones diferentes. Algunas incluso se atrevieron a decir que no existieron.

Con el tiempo se fueron levantando civilizaciones enormes y callendo algunas. Pero con cada nueva civilización la raza humana avanzaba. Su ciencia crecía sin límites y con el tiempo el ser humano aprendió el secreto de la vida, y gracias a este su medicina y, sobre todo, sus avances en genética fueron enormes. El propio hombre se dió a si mismo poderes increíbles y nuevas razas de seres vivos aparecieron fruto de ewsta manipulación de la vida.

Al final la civilización llegó tan lejos que no solo se conquistó la tierra, sino que el mismo cosmos empezó a ser colonizado. Fué entonces cuando los dioses se dieron cuanta de que aquella raza que habian dejado en la tierra se había vuelto peligrosa.

Pero el poder de los humanos había llegado tan lejos que ni siquiera los dioses se atrevían a atacarlos de frente, y optaron por usar el engaño. Por su culpa la humanidad se vió enfrentada en una brutal guerra, con armas tremendas que jamás hasta entonces habían sido usadas. Y fué en ese momento, cuando la tierra estaba combiertiendose ya en una roca radiactiva y los últimos hombre intentaban aniquilarse entre las ruinas de su civilización, cuando los dioses descendieron creyendo tenerlo fácil para aniquilarnos. Pero los hombre se unieron para hacer frente a este nuevo enemigo y usaron todo lo que les quedaba contra ellos. Aún así, la guerra contra los dioses estaba perdida, pues el poder que quedaba en latierra ya no era el mismo. En ese momento, el dios de los finfiernos apareció con sus seguidores con intención de hacerse señor de los dioses. Los hombres desconfiaron de él, pero prefirieron aliarse con él y sembrar la discordia entre dioses como ellos hicieron entre humanos siglos antes. Finalmente dioses (aún en guerra entre ellos) desaparecieron dela tierra y prosiguieron sus enfrentamientos dondequiera que habitaran.

Los hombres comenzaron a reconstruir el munod que sin enbargo no volvería a ser como fue. Pasaron los años y el mundo volvió a ser poderoso. Pero entonces ocurrió lo peor, el dios de los infiernos regresó ahora convertido en rey de los dioses. Los humanos que ya no recordaban la ciencia que hizo que pudieran enfrentarse a los inmortales aquella vez fuero rápidamente conquistados y la tierra se tiñó de oscuridad.

Pero no todo estaba perdido, pues en un rincon de la tierra una ciudad seguía aislada desde la edad antigua y aun poseía el conocimiento tecnológico. Esta ciudad nunca se abrió al exterior por culpa de una campo de fuerza que la protegía, a la vez que la mantenía cerrada.

Entre los dioses hubo conspiración para liberarse de su tirano. Así un dios forjó una poderosísima arma, pero fue descubierto. Su rey lo persiguó hasta que este a punto de ser atrapado arrojó el arma a la ciudad olvidada de los hombres y esta abrió sus puertas. Allí un hombre encontró el arma y fue el primero en usarla. Comenzó a recorrer la tierra y al descubrir lo horrible de la situación se enfrento al dios de los infiernos y acabó con él, exiliandolo.

En agradecimiento, los dioses le aseguráron a los humanos que sus destinos no volverían a cruzarse, y volvieron a sus moradas. Los humanos volvieron a levantar un basto imperio y la ciudad antigua volvió a quedar aislada, las crónicas no indican claramente el porqué.

Fue mil años despuyes de esto cuando los dioses empzaron a romper su promesa, y un dios fue enviado encubierto a la tierra para allanar el camino de la ultima guerra de dioses y humanos, aunque no todos los dioses estaban de acuerdo y entre ellos surgieron quienes se pusieron de parte de los humanos. Por otro lado el dios del mal también estaba moviendo ficha para su regreso... Pero eso ya eso otra historia...

Esta historia no se sabe bien si ocurrió, ocurrirá o está ocurriendo. Lo que está claro es que todas las leyendas tiene siempre algo de verdad...

Adapatación y ligera modificación del Mito de las edades, aparecido en La Espada de Fuego, de Javier Negrete.
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